L’édito Lutter Virginie Larousse

Virginie Larousse
« Lorsque, le 31 octobre 1517, un obscur moine du Saint Empire placarde (dit-on) ses « 95 thèses », critiques acerbes de l’Église, il n’imagine pas qu’il va faire exploser l’Europe. Luther a pourtant mis le doigt dans cet engrenage qui fait si peur aux religions, en particulier monothéistes : la division. Celle-là même que les disciples de Jésus ont connu dans les premiers temps du christianisme, et qui les conduira à se couper définitivement de leurs racines juives. Celle-là aussi que l’Église a vécu au XIe siècle, le schisme de 1054, qui mènera à la rupture entre Église d’Orient et Église d’Occident. Celle-là enfin qui déchira les musulmans dès les débuts de l’islam, la fitna ou guerre civile de 656 – dont les conséquences ne finissent pas de l’agiter encore, à travers l’opposition sunnites- chiites. »

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L’édito Stupeur et tremblements, Virginie Larousse

Virginie Larousse
« Quel est le point commun entre Socrate, Jésus, le chevalier de La Barre ? Tous ont été condamnés à mort pour avoir blasphémé, c’est-à-dire insulté (les) Dieu(x). On ne badine pas avec le sacré. Du moins, on ne badinait pas avec le sacré. Car ces peines prononcées par la justice des hommes pour restaurer l’honneur de Dieu ont fini, au fil du temps, par paraître archaïques, infondées, dans les sociétés démocratiques. Après tout, le Tout-Puissant finirait bien par se faire justice lui-même, le moment venu. En France, les Lumières, la Révolution, la loi de 1881 sur la liberté de la presse et celle de 1905 sur la séparation des Églises et de l’État sont passées par là. À coup sûr, on en avait fini avec le « péché de langue ». Jusqu’en 1989 où, stupeur, un écrivain britannique, Salman Rushdie, fait l’objet d’une fatwa de condamnation à mort pour un livre jugé blasphématoire envers l’islam. »
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Rémi Chéno, Dieu au pluriel. Cerf + Jean Druel, Je crois en Dieu ! Moi non plus, Cerf. France Catholique

France Catholique : « Si ces deux ouvrages invitent les catholiques – et les autres ! – à une rigueur argumentaire dont beaucoup de croyants n’ont pas envie, ils offrent aussi des perspectives audacieuses pour penser le monde éclaté des convictions religieuses »

Querelles de clocher Virginie Larousse

Virginie Larousse
« Paris, 1905. La société française est à couteaux tirés entre, d’un côté, les partisans d’une France « Fille aînée de l’Église » et, de l’autre, les libres penseurs qui souhaitent émanciper le pays du joug religieux. La loi du 9 décembre 1905, dite de séparation des Églises et de l’État, pose les bases d’une coexistence harmonieuse entre croyants et non-croyants, garantissant à tout citoyen la liberté de conscience, la liberté de croire ou de ne pas croire, la liberté de revendiquer ses opinions, sous réserve de ne pas troubler l’ordre public. »
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Cantique des quantiques. Virginie Larousse

Virginie Larousse
« Prendre de la hauteur. S’émerveiller. Nous en avons grand besoin, tant l’actualité de ces dernières semaines a été, une fois encore, lourde et anxiogène. Impossible de s’habituer à ces images de violence et de barbarie qui semblent s’installer durablement dans nos vies quotidiennes… Or, « chaque âme est et devient ce qu’elle contemple », relevait le philosophe Plotin au IIIe siècle de notre ère. Pour sortir de cet engrenage mortifère, il est essentiel que l’on nous donne à voir du beau. Heureusement, point n’est besoin d’aller très loin afin d’émerveiller son regard. C’est ce qu’il y a de formidable sur terre : la beauté est accessible à tous, sans discrimination de lieu, de sexe ou de richesse. Il suffit de lever les yeux vers le ciel, et de se laisser éblouir par la magie du cosmos — que l’on soit croyant ou non. Au brouhaha de notre temps, l’univers oppose de toute éternité sa symphonie silencieuse. À l’agitation vaine des hommes, il répond par sa force tranquille. »
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Correspondances. Virginie Larousse

Virginie Larousse
« L’idée de ce dossier a germé juste après la publication, à la fin de l’année dernière, du numéro consacré à la famille de Jésus. Parmi les lettres que vous nous avez adressées, celle d’une lectrice canadienne mécontente. Nous avions, déplorait-elle, abordé le sujet avec le postulat que Jésus avait bel et bien existé – soit dit en passant, on nous a aussi fait le reproche inverse, celui de réduire le Galiléen à sa condition humaine… Perplexité. La « thèse mythiste », cette théorie affirmant que Jésus n’a pas plus de réalité historique qu’Adam ou Ève, ne m’était pas inconnue. Pour autant, je savais cette approche totalement décrédibilisée parmi les spécialistes du sujet depuis un bon demi-siècle déjà. C’est ici que la nationalité de la lectrice en question n’est pas anodine. Car si la thèse mythiste n’est plus soutenue, en France, par aucun historien académique, tel n’est pas le cas en Amérique du Nord, où elle rencontre encore un écho – quoique faible aujourd’hui. Et les travaux de ces historiens « mythistes » sont loin de se réduire aux élucubrations fumeuses que j’avoue m’être attendue à trouver. »
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L’étole des femmes. Virginie Larousse

Virginie Larousse
« Surprise à la télévision turque. Le 15 juillet au soir, une journaliste à la chevelure élégamment coiffée présentait les informations sur la chaîne Canli TV. Quelques jours après le coup d’État contre le président Erdogan, retour aux valeurs sûres : c’est désormais une présentatrice enveloppée dans un envahissant hidjab qui occupe le petit écran. Pas un cheveu ne dépasse. La reprise en mains du régime a manifestement eu lieu. Et il faut croire qu’elle passe en priorité par le vêtement féminin. C’est un fait : l’autorité de certains hommes se mesure visiblement à la longueur du tissu que porte leur épouse. La femme est, paraît-il, l’avenir de l’homme. Elle devra attendre encore un peu en Turquie, et dans bien d’autres pays. La France, pays des Droits de l’homme… et de la femme (merci, Olympe de Gouges !), n’est d’ailleurs toujours pas exemplaire sur ce point, comme l’ont récemment montré certaines affaires politiques et comme le prouvent, inlassablement, les enquêtes sociologiques sur les écarts salariaux hommes/femmes. »
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Bono appelle les artistes croyants à révéler leur foi. Cathobel

« Dans une vidéo, le chanteur irlandais Bono, leader du groupe mythique U2, a appelé les jeunes artistes à ne pas cacher leur foi. « La seule façon de plaire à Dieu est d’être frontalement sincère« , a affirmé Bono dans une vidéo diffusée en avril dernier par le séminaire évangélique Fuller, en Californie. La rockstar, connue pour ses convictions catholiques, souligne avoir passé des années à lire et à étudier la poésie du Livre des Psaumes »
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